به گزارش شهرآرانیوز؛ واقعیت را بگویم، من هم نمیدانستم که مناسبسازیها و ایمنسازیهای شهری، ایجاد بوستانهای بانوان، سالنهای ورزشی ویژه خانمها و حتی حمایت از برخی مصاحبهها و تیتر و عکسهای مختص بانوان مشهدی در شهرآرا همهاش سهم ایشان است. من هم نمیدانستم بانی برگزاری دورههای تخصصی ویژه بانوان در بیانات علمی و فقهی و هممسیر با بیانات رهبر معظم انقلاب برای بانوان نخبه کشور، ایشان بودهاند. من هم نمیدانستم حاجآقا چقدر بهخاطر سلامتی و شادابی زنان و دختران این شهر متولیان موضوع را گرد هم میآوردند و مسائل را موردی پیگیری میکردند؛ از مسئولان علومپزشکی تا مسئولان ورزشی و شهرداری و...
اینها موضوعهایی بود که جستهوگریخته لابهلای مصاحبه با افراد مختلف یا نشستها و گفتوگو با مدیران میشنیدم و همین کنجکاویام را بیشتر کرده بود. شاید به همین دلیل بود که وقتی در برنامه دعوت سالانه بانوان خبرنگار در ایام ولادت حضرتزهرا (س) شروع به صحبت کردم، ابتدا به حاجآقا گله کردم کهای کاش خودتان در این موارد صحبت میکردید، وقتی این همه هجمه به سمت شماست.
شاید درخواست درستی نبود، اما نمیدانستم چطور این نکته را بگویم که «حاجآقا، امان از نگفتنها».
دوران بیماری همسر مرحومشان یادم میآید که مهربانی و مراقبتهای خاص و بیرودربایستی عاشقانه حاجآقا را از زبان برخی پزشکان و پرستاران شنیده بودم. چندین جلسه به بهانههای مختلف در مجالس علمی برخوردها و سخنرانیهای دختر حاجآقا را دیده بودم و زیاد شنیده بودم که دختران خانواده ایشان اهل علم و تحصیلات عالیه هستند. برای همین حیفم میآمد در جمع همکاران رسانهایام مقابل حاجآقا نگویم کهای کاش یکی راوی دغدغههای ایشان میشد. البته میدانستم این سکوت معنادار از شخصیت پدرانه و نجابت عالمانه حاجآقاست. عالم سیدی که امروز مهمانشان بودیم، نماینده حضرتآقا در بین ما مشهدیها و امامجمعه شهرمان است که سالها استاد دانشگاه بوده است؛ آیتا... سیداحمد علمالهدی.
محل برگزاری جلسات در دفتر حاجآقا مثل همیشه شلوغ و شامل پرسش و پاسخ است. یک دفترچه کوچک دارند که نکات را مینویسند و جواب میدهند. غالبا مطالبات دو بخش است؛ برخی عمومی و برخی شخصی. در میان خبرنگاران هم این موضوع مستثنا نیست. اما یک موضوع تقریبا دغدغه همه مهمانهاست: امنیت شغلی، حمایت از بانوان رسانهای که بازوی اثرگذار شهر هستند و گرفتاریهای اقتصادی که این روزها شوخیبردار نیست. برخی سرپرست خانوارند و برخی چند فرزند دارند. اما حاجآقا برای اینها یک پاسخ دارند: «راهحل اساسی در این زمینه، تقویت تشکل رسانهای است. اگر فعالیت خبرنگاری و رسانهای، چه در بخش خواهران و چه برادران، در قالب یک تشکل قوی ساماندهی شود، امکان پیگیری جمعی برای تأمین حقوق و حمایتها فراهم میشود. این موضوع نیازمند یک طرح مشخص است. هر اقدامی بدون طرح به نتیجه نمیرسد. اگر طرحی ارائه شود، قطعا امکان حمایت و اقدام هم وجود خواهد داشت.»
آیتا... علمالهدی رسانه امروز را سنگر مقدم جنگ دشمن با نظام میداند و مانند همیشه دغدغهمند است: «بانوانی که از استعداد، نبوغ و موقعیت خاصی در جامعه برخوردارید و این سرمایه را در میدان عمل و اجرا بهکار گرفتهاید، امروز مسئله رسانه، یک سنگر بزرگ و یک جبهه مقدم و کاملا مرئی در مواجهه با دشمن است. دشمنی که پس از آنکه از همه ابزارهای نظامی و اقتصادی برای براندازی نظام ناامید شده، اکنون تنهاابزار مؤثر باقیمانده خود را در حوزه فرهنگ و رسانه متمرکز کرده است. در این میدان، شما خواهران گرامی مجاهدانی بافضیلت و پرتلاش هستید که در خط مقدم این جبهه اصیل خدمت میکنید. تقابل رسانهای امروز، نقطهای است که میتواند به پیروزی جبهه حق و شکست دشمن منجر شود و نقش شما در این نبرد فرهنگی، نقشی تعیینکننده و اثرگذار است. فعالیت شما در عرصه رسانه، با توجه به جایگاه خطیر و راهبردی رسانه در جهان امروز، عملی است که ارزش آن، هم در پیشگاه خداوند متعال محفوظ است، هم در زندگی دنیایی شما برکات فراوان دارد و هم ذخیرهای گرانسنگ برای آخرت شما محسوب میشود.»
عضو مجلس خبرگان سرمایه عاطفه را در شغل خبرنگاری جزو موهبات الهی میداند و میگوید: «ملاک باید این باشد که خدا از چه چیزی خشنود میشود و رضای پروردگار در کجاست، نه پسند لحظهای افکار عمومی. این اصل مهمی است که هم خواهران و هم برادران فعال در رسانه باید به آن توجه جدی داشته باشند. اما درخصوص نقش بانوان در رسانه، باید به یک ویژگی کاملا منحصربهفرد اشاره کنم. شما بانوان از ابزاری نیرومند برخوردار هستید که برادران از آن بیبهرهاند؛ و آن، قدرت اثرگذاری عاطفی است. کانون عاطفه، سرمایه ویژه شماست. شما توان بهرهگیری از احساس را دارید؛ هم سرمایه عاطفه از آن شماست و هم هنر بهکارگیری آن. در عرصه رسانه و کنشهای اجتماعی، شما میتوانید احساس را بهدرستی خرج کنید و تأثیر آن را چندبرابر بازگردانید؛ هنری که نه سرمایهاش در اختیار برادران است و نه مهارتش. این قدرت نرم، یک ظرفیت عظیم رسانهای است که اگر بهدرستی و در مسیر الهی بهکار گرفته شود، اثرگذاری بسیار عمیقی در جامعه خواهد داشت.»
اما مسائل دیگر شهر هم از چشم خبرنگاران دور نمیماند. آنها از حضور در ورزشگاه و حجاب میپرسند و آیتا... علمالهدی نظرخود را با جزئیات بیان میکند: «در مورد مسئله ورود بانوان به ورزشگاهها، این بحث مربوط به چند سال پیش است؛ زمانی که آقای دکتر سجادی وزیر ورزش بودند. بنده صریحا اعلام کردم که از نظر فقهی، هیچ مانعی برای ورود بانوان به ورزشگاه نمیبینم. بنده پیشنهاد دادم که در ورزشگاه محل خاص و مستقلی برای بانوان در نظر گرفته شود؛ بهگونهای که مشرف بر مردان نباشند، هیجان و شور آنها به فضای مردان منتقل نشود و مردان در حالت شور و هیجان، رفتار و حرکات زنان را مشاهده نکنند. در همان فضای اختصاصی، اگر زنی فریاد بزند، کف بزند، شادی کند، این مسئله در همان محدوده باقی میماند، اما وقتی این هیجان منعکس میشود به فضای مردان، آنجا دیگر مسئله شرعی پیدا میکند. در آن زمان گفته شد که در استادیوم آزادی، محلی که برای مسئولان و شخصیتها در نظر گرفته شده است، میتواند با شیشه و طراحی خاص، برای بانوان استفاده شود. قرار بر این شد که این کار انجام شود، اما عملا انجام نشد. همین پیشنهاد را درباره ورزشگاه ثامن که در حال ساخت بود نیز از ابتدا مطرح کردم. بارها گفتم محلی برای بانوان طراحی کنید که مشرف به مردان نباشد. متأسفانه این کار هم انجام نشد.»
آیتا... علمالهدی تصریح میکند: «نظر بنده روشن است. اگر زنان کنار مردان بنشینند، چه با چادر و چه بیچادر، و درنتیجه هیجان، فریاد، کفزدن و شادی آنها به مردان منتقل شود، این مسئله حرام و خلاف شرع است و جایز نیست. ما نمیگوییم بانوان وارد ورزشگاه نشوند، میگوییم شرایط شرعی ورود باید رعایت شود. اگر حرکت و هیجان بانوان در ورزشگاه به مردان منتقل شود، این مسئله حرام و خلاف شرع است؛ بنابراین نمیتوان چنین وضعیتی را پذیرفت. در ورزشگاه امامرضا (ع) نیز جایگاه مخصوص و مجزایی برای بانوان وجود ندارد و بخش بانوان بهگونهای طراحی شده است که به بخش آقایان اشراف دارد. بنده صریحا با این وضعیت مخالفم و عرض کردم که این کار درست نیست. ولی با چنین شرایطی، حضور بانوان در ورزشگاه اشکالی ندارد و این تمام نظر ما در این مسئله است. تأکید میکنم که بنده نه مطلقا مخالف حضور بانوان در ورزشگاه هستم و نه مطلقا موافق. نظر بنده مشروط است. اگر شرایط شرعی رعایت شود و جایگاه مناسبی برای بانوان طراحی شود، حضور آنها ایرادی ندارد. این موضع را بارها در زمان وزارت آقای دکتر سجادی هم مطرح کردم.»
امامجمعه مشهد مقدس تأکید میکند: «متأسفانه برخی افراد روایتها را نصفهونیمه منتقل میکنند؛ یا ابتدای حرف را میگویند و انتهایش را حذف میکنند، یا برعکس؛ درحالیکه موضع بنده همیشه همین بوده است و هیچگاه مطلقگویی نکردهام. در عین حال، بنده تأکید دارم که طرفدار جدی ورزش قهرمانی هستم و معتقدم بدون ورزش قهرمانی، ورزش همگانی رشد نمیکند. این حرف بدون دلیل نیست. اخیرا رهبر معظم انقلاب نیز تصریح فرمودند که ورزش قهرمانی لازمه توسعه ورزش همگانی است. در مورد ورزش بانوان نیز بنده موافقم و حتی رهبر معظم انقلاب هم موافق ورزش بانوان هستند، به شرط آنکه در مرئا و منظر مردان نباشد. آنجا که ورزش بانوان در معرض دید مردان قرار بگیرد، ما مخالفیم. در همین راستا، شهرداری فضاها و امکانات ورزشی ویژه خانواده و بانوان را فراهم کرده است. همچنین اگر انشاءا... امکانش فراهم شود، پیست موتورسواری ویژه بانوان نیز باید راهاندازی شود تا خواهران بتوانند در فضای مناسب و ایمن فعالیت کنند. در چنین شرایطی، موتورسواری بانوان اشکالی ندارد، اما در معابر عمومی و خیابانها، از نظر فقهی حرام است و این حکم، فتوای صریح رهبر معظم انقلاب بهعنوان مرجع تقلید است.»
بدترین راه برخورد با بیحجابی، برخورد احساسی است. امامجمعه مشهدمقدس در اینباره میگوید: «در موضوع حجاب، میخواهم فقط یک جمله اساسی عرض کنم که بدترین روش برخورد با مسئله حجاب، برخورد احساسی است. اینکه بهمحض دیدن یک دختر بیحجاب، با چهره درهم، رفتار تند یا نفرتآمیز واکنش نشان دهیم، چه با گفتار بد و چه حتی بدون گفتار، کاملا غلط است. برخورد احساسی در مسئله حجاب جواب نمیدهد. باید اینگونه نگاه کنیم که با یک خواهر بیمار مواجه هستیم؛ همانطور که با یک بیمار با خشونت رفتار نمیکنیم، بلکه دلسوزانه و صمیمی برخورد میکنیم. در گفتار، در نوشتار، در مقالات و تحلیلها، وقتی میخواهیم از حجاب صحبت کنیم، باید منطقی، استدلالی و محترمانه سخن بگوییم. نباید بگوییم «انجام بده یا نده». باید با منطق بگوییم: شما یک زن باشخصیت، باکرامت انسانی و جایگاه والا هستید. جامعه باید محل صیانت و حفظ حرمت شما باشد، نه عرصهای برای نگاههای آلوده و غریزهمحور افراد هرزه.»
عضو مجلس خبرگان ادامه میدهد: «این رویکرد باید در نحوه حرفزدن، نحوه نوشتن و نحوه برخورد اجتماعی رعایت شود. هرقدر از احساسات منفی فاصله بگیریم، اثر کلام ما بیشتر خواهد شد. متأسفانه یکی از مشکلاتی که در برخی تشکلهای عفاف و حجاب وجود دارد، همین برخورد غلط است. گاهی یک بانوی محجبه، با احساس برتری و حالت تقابل، به یک زن بیحجاب تذکر میدهد. این شیوه، نتیجه معکوس دارد و طرف مقابل را در موضع دفاعی قرار میدهد. راه درست این است که ابتدا رابطه انسانی و عاطفی ایجاد شود؛ یک گفتوگوی دوستانه شکل بگیرد و بعد در حاشیه این ارتباط، بحث منطقی و آرام درباره حجاب مطرح شود. به همین دلیل پیشنهاد دادم طرح «کافه گفتوگو» در پارکها و فضاهای عمومی اجرا شود تا بانوان بتوانند در فضایی دوستانه بنشینند، صحبت کنند و تأثیرگذاری واقعی ایجاد شود. این نوع برخورد، دفاع منطقی و مؤثر از حجاب است.»
جلسه با عکس دستهجمعی تمام میشود. برخیها حرفهای ناگفتهشان را به حاجآقا منتقل میکنند. با مسئول برگزاری صحبت میکنم و درخواست دارم جلسهای برای ادامه سؤالات برگزار شود.
راستی! سالگرد تولد رئیسجمهور شهید هم امروز بود. اما ما چقدر از اقدامات ایشان در حوزه زن و خانواده مطلع هستیم؟ از آن مهمتر، من و همکاران رسانهایام چقدر درباره نظریه الگوی سوم زن که حضرتآقا درباره آن صحبت کردهاند، کار کردهایم؟ به نظر میرسد حوزه زن و خانواده نیازمند حرکتی جدی است و در این مسیر شخصیتهایی مانند آیتا... علمالهدی حرفها و نکات مهمی برای بیان دارند.
